Quanto mais avanço no caminho, mais sinto que não sei nada. No meio da confusão do mundo, dou graças a Deus pelos padres, que se mantêm perto, vigilantes e orantes, e que preparam experiências para nós que nos vão aproximando e salvando. Sinto-me pequenino, mas gosto disso. Chega de confusões e deambulações. Quero só fechar os olhos e caber dentro do infinito que não alcanço, e deixar-me estar assim.

Há uma semente dentro de mim. E, sem que eu me aperceba, sem que saiba como nem quando, dia e noite, ela cresce. Tenho que cuidar do terreno à sua volta, para que ela possa ser a maior árvore dentro de mim, de tal maneira que os anjos de Deus venham e pousem nos seus ramos.

Não se pode “querer fazer” a vontade de Deus, pois quando se conhece e se quer a vontade de Deus, já se está a fazê-la, já é uma realidade experiencial. Fazer a vontade de Deus e querer fazer a vontade de Deus é a mesma coisa. "Querer fazer" a vontade de Deus é uma realidade que só existe quando já é mesmo "fazer".

No fundo, o Mal não é mais do que três coisas, que podem ao mesmo tempo considerar-se como três fases progressivas no pecado:

1. Ficar-se por uma parte da realidade, retirando a lógica e sentido que faz inserida no todo.

2. Em consequência do ponto 1, e para o defender, cria-se um conflito entre essa parte da realidade e o resto, que passam a ser incompatíveis.

3. Em consequência dos pontos 1 e 2, e para os defender, criam-se sentimentos e atitudes que são em si contrários à própria natureza da realidade, que é o amor.

Deus dá a cada um de nós uma flôr. Às vezes, por causa de outras flôres, ou de ervas daninhas, ou de chuva ou sol a mais, ou seja o que fôr, a nossa flôr murcha, ou perde umas pétalas, ou parte umas folhas, ou perde a côr. Aí, muitas vezes tentamos largar a nossa flôr e arranjar outra, bonita, perfeita, bem cheirosa. Nem que seja de plástico e não tenha cheiro, mas que pelo menos tenha um aspecto perfeito.

Mas esquecemo-nos que a flôr que Deus nos deu era a outra. Ao largar a nossa flôr, é a nós mesmos que estamos a largar. Ao largar a nossa flôr, é à flôr perfeita que procuramos que estamos a largar.

A flôr é a nossa vida. Só há um sítio onde podemos encontrar o nosso "paraíso", a nossa perfeição: na nossa vida, com a nossa história, e com as pessoas que fazem parte de nós. Se não soubermos ou pudermos fazer da nossa flôr perfeita, não são outras flôres que trarão essa perfeição.

Não é migrando para uma ilha deserta e "perfeita", que eu, nascido e crescido aqui na Boavista, no Porto, vou ser feliz. É mergulhando na Boavista, no Porto, e fazendo da Boavista um sítio perfeito. E quem diz a Boavista, diz o sinal na cara, diz o pai ou o irmão mau, o vizinho feio, etc., etc. Quando o conseguir fazer, aí então posso pensar noutras flôres, não porque a minha esteja danificada, mas porque esteja tão bonita que quero fazer o mesmo às outras.

Como? Só com Deus. Com a oração; com o perdão; com a humildade; com a inclusão; com a união; com a criatividade; com a liberdade; com a verdade; com o amor.

O mundo é um só, não há vários mundos. Ou o mundo será um globo equilibrado e harmonioso, ou a felicidade será relativa e passageira em qualquer parte do globo. E o mesmo se passa com cada um de nós, com o nosso interior, com os nossos contextos, as nossas famílias, os nossos amigos... as nossas flôres.

Graças a Ti Senhor, porque mostraste estas coisas aos pequeninos, e porque vieste pequenino. Para que só quando descermos bem baixinho te possamos ver. Aleluia!

Perdoar é curar e salvar
Curar é salvar e perdoar
Salvar é perdoar e curar

Um não existe sem os outros... Estão sempre juntos. E os três vêm de Deus, através de Jesus Cristo, pelo Espírito Santo.

Sêde

Quem tem uma verdadeira sede de tocar música, toca boa música.
Quem tem uma verdadeira sede de estudar, é bom aluno.
Quem tem uma verdadeira sede de praticar desporto, é bom no que faz.
Quem tem uma verdadeira sede de ganhar, tem sucesso.

E quem tem uma verdadeira sede de Deus, está perto dEle.
Ter sêde é o segredo... O próprio Jesus disse que veio para quem precisa dele e não para quem não precisa. E precisar dele não é a mesma coisa que ter sede dele?

Talvez seja esse o dom que mais deva pedir quem quer estar perto de Deus.

Senhor, dá-me sede de ti, para que sinta falta de ti mais do que de qualquer outra coisa, tu que és donde vêm todas as outras coisas. Dá-me sede de ti, para que estejas sempre presente no meu coração e no meu pensamento. Dá-me sede de ti, para que te procure constantemente, e para que encontre em ti a plenitude. Amen.

A diferença entre o "Yin e Yang" e o "Trigo e o Jôio"

Estas duas expressões, tão simples quanto possam parecer, encerram em si diferenças astronómicas nos conteúdos que representam e nas estruturas de crenças que lhes estão subjacentes. O Hinduísmo, e outras religiões e filosofias orientais, assentam numa visão de Mundo em que há uma oposição entre forças opostas que não só é benéfica como é necessária: o Bem e o Mal, a Morte e a Vida, e por aí fora, poderíamos enumerar vários opostos considerados por esta perspectiva como facetas da mesma realidade contínua, inseparáveis. A expressão Yin e Yang simboliza esta visão. Assim, nesta visão, o desenrolar da vida assenta numa infinita alternância entre forças opostas, e o próprio Universo é visto como um mecanismo infinito de expansão/retracção, nascimento/morte, etc. É uma visão da vida como uma roda, em que se retorna aos mesmos pontos e em que as coisas se renovam constantemente numa repetição dos mesmos processos, infinitamente. É uma posição relativista, em que se considera que não há uma Verdade, não há alguma coisa que possa ser considerada má no Universo, uma vez que tudo faz parte e tudo é necessário.

O Budismo, numa "iluminação" inteligente, vem trazer a esta dinâmica circular e repetitiva uma novidade: talvez as coisas não se repitam constantemente, mas haja uma evolução em direcção a uma perfeição que, então, será eterna. Assim, a idéia da reencarnação passa a ter um sentido evolucionista, vislumbra-se o "Nirvana", e admite-se a existência de bens melhores que outros que eventualmente desembocarão numa situação idílica em que se vive apenas o Bem. Porém, esta visão ainda está enraízada no Hinduísmo, impregnada de relativismo e sem uma adesão plena ao Absoluto. E na mesma situação estão variadíssimas religiões, como as religióes xamanistas, as animistas, etc.

O Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo assentam numa visão radicalmente diferente destas duas, apesar da evolução que o Budismo representou. É uma novidade total relativamente a todas as outras formas de espiritualidade. A idéia de Trigo e Jôio é uma metáfora importantíssima nesta visão. Esta metáfora indica que no Universo, tal como o vemos, existe uma mistura intrínseca entre dois opostos, mas considera que essa mistura é indesejável e que procede do Mal. Há logo aqui uma classificação inequívoca da existência de Bem e de Mal, o que implica a existência duma verdade absoluta. É o contrário do relativismo, e é uma novidade relativamente a todas as outras formas de religião, em que o Homem "jogava" entre forças, servindo-se dumas e doutras para os seus objectivos, e não optando claramente pela rejeição do "Jôio". Não se vê o Universo como um ciclo infinito e repititivo entre duas forças opostas e necessárias, mas logo à partida afirma-se a existência dum caminho, duma evolução da mistura para a purificação total: o paraíso. Tudo caminha para o retorno ao Criador, e no fim apenas o Trigo ficará. O Jôio não tem sentido, é inútil e não joga qualquer papel na evolução, a não ser o de pedra de tropeço inútil. Isto implica também que haja coisas em relação às quais não se veja nada de positivo: a maldade, o materialismo, a guerra, etc.

Ao introduzir uma divisão entre coisas boas e coisas más, esta visão pode provocar naqueles que a vêem uma sensação desagradável, uma necessidade de escolher bem, uma sensação de que nem tudo o que faz e vive pode ser bom, o que é incomodativo. Aliás, o próprio Jesus referiu que as suas palavras eram como uma espada de dois gumes, e que iriam trazer a divisão, e uma das maiores razões para que as pessoas rejeitem a sua proposta, é pelo facto de se sentirem ameaçadas pela ideia de que podem ter que largar algumas coisas que nesse momento prezam (o Jôio). Esta é, provavelmente, também a razão pela qual uma visão de mundo em que tudo é bom atrai tanta gente para as filosofias orientais: a desculpabilização, a validação de todos os seus desejos como sendo bons, a pacificação da consciência (não pela conversão, mas sim pela eliminação daquilo que a põe em causa).

Quanto a mim, não tenho dúvidas. Jesus chama ao diabo o príncipe da mentira. Ou seja, o mal aparece como bem àqueles que se deixam enganar. E que engano mais redondo existe do que aquele que considera que nem existe Bem nem Mal, e de que tudo é necessário? Como diz Santo Agostinho, "ama e faz o que quiseres". Mas se não amares, por mais que te custe, nem tudo o que fazes é bom, pois o Absoluto, a Verdade, e a única coisa que não passará, é o Amor.

Deus é Amor

1ª Carta de S. João 4,7-10.

"Caríssimos, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus, e todo aquele que ama nasceu de Deus e chega ao conhecimento de Deus.
Aquele que não ama não chegou a conhecer a Deus, pois Deus é amor.
E o amor de Deus manifestou-se desta forma no meio de nós: Deus enviou ao mundo o seu Filho Unigénito, para que, por Ele, tenhamos a vida.
É nisto que está o amor: não fomos nós que amámos a Deus, mas foi Ele mesmo que nos amou e enviou o seu Filho como vítima de expiação pelos nossos pecados."


Aleluia!! Deus não é impositivo, não é mau, não é impiedoso, não é orgulhoso, não é arrogante, não é insensível, não é intolerante, não é altivo, não é distante!

Deus é sensível, é benevolente, é misericordioso, é humilde, é bom, é tolerante, é fiel, é generoso, é próximo, é alegre, é pacífico, é terno, é grande...

Deus é amor! E a única razão pela qual não nos entregamos totalmente a Ele, é porque não O conhecemos. E Ele não quer que nos entreguemos a Ele sem O conhecermos, porque senão estaríamos a entregar-nos a uma imagem dEle e não a Ele mesmo. Ele só quer estar connosco, para que O conheçamos e nos unamos a Ele. E foi por isso que Ele veio.

Aleluia! Deus é grande, inefável e insondável. Deus é Amor.

Shalom!!

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"Que o conjunto de todos os bens estejam contigo"

Natal 2008

Natal é isto: amizade pura e simples à volta duma mesa, sem barreiras, e com Jesus no centro.

O milagre do ano passado repetiu-se :)

Bom Natal! E que no próximo ano todos possamos receber aquilo que Deus nos quiser dar.